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集团公司标志设计——品牌形象的一颗火花

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主题：“吉祥图案”设计的吉祥意蕴(六)
 

　　  封建社会科举考试的所谓科场得意，金榜题名，官运亨通之类的题材也是吉祥图案所包蕴的一个重要方面：　　       

　　 （1）“喜报三元”图案通常以“喜鹊”栖于“桂圆”树枝上引颈鸣啾构成。磁州窑饴釉白地黑花喜鹊纹桂圆面虎枕即是一例。“桂圆”三枚，寓意“三元”“三元”者，为封建社会科举考试的乡试、会试、殿试这三级考试的第一名：即称“解元”、“会元”、“状元”图案亦有于三枚荔枝或三枚香橼⑦旁绣一嘉蛛。取意相同。　　       

　　 （2）“状元及第”、殿试第一名即称“状元”第二名称“榜眼”第三名称“探花”殿试后列榜有甲、乙次第，通常前三名由天子赐进士及第，后七名赐进士出身。图案通常以戴冠童子乘龙构成。“冠”与“官”谐音，戴冠寓言为高中。童子乘龙即“独占鳌头”而喻“状元”及第。　　     

　　 （3）“一路连科”封建社会科考之中连连及第谓之“连科”“一路连科”意即闱场得意，一路顺风。图案中通常以“鹭鸶”（白鹭）、“莲花”、“荷叶”及“芦苇”等构成一幅池塘小景。磁州窑白釉铁锈花一路传胪纹枕即是此意。以“一鹭”寓意“一路”“芦”与“胪”谐音。科考之殿试由天子钦定并至殿宣唱，唱毕由阁门承接，传于阶下，侍卫齐声传名高呼，谓之“传胪”借寓“连科”和“传胪”之意。

　　  （4）“黄甲传胪”亦称“二甲传胪”明代称殿试第二、三甲第一名为传胪。至清则专称二甲第一名为传胪。“二甲传胪”即高榜中元。由于及第者名单多用黄纸书写，故又称“黄甲”宋人华岳《王诸同舍》诗：“三举不登黄甲去，两庠空笑白丁归。”即谓此。图案通常以二只“鸭子”或“二只螃蟹”和“芦苇”等构成。回“鸭”、“甲”谐音，二只鸭子寓意为“二甲”“蟹”有甲壳，亦寓意为“甲”　　       

　　 （5）“杏林春燕”以“杏树”数枝或“杏花”数朵及“飞燕”一对构成图案，明清以科举取士，规定每年二月进士考试，其时正值杏花开放，故“杏花”有“及第之花”的美誉。又殿试中第者，将受皇帝赐宴。燕为知春瑞禽，又与“宴”谐音，宴意为“进士及第”　　     

　　 （6）“蟾宫折桂”亦称“蟾宫桂兔”古代科考夺魁即称“蟾宫折桂”图案以“蟾蜍”、“桂树”及“玉兔”等构成月中仙境。　　     

　　 （7）“兰桂齐芳”亦称“桂子兰孙”、“兰桂胜芳”以“兰花”及“桂花”构成吉祥图案。因东晋名士谢安将子侄比作“芝兰”五代窦禹钧教五子俱成功名，人称贵（桂）子，合称“五桂”后即以“兰桂齐芳”为吉语。《红楼梦》第一二O回即有“将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”图案多以“生色”为表现手法此外，还有“一甲一名”（图案通常以一只“鸭”或一只“蟹”加带“芦苇”组成）、“状元祝寿”（图案以“香橼”、“翠竹”、“绶带鸟”构成）、“五子夺魁”（图案有五个童子争夺一盔帽组成）、“五子登科”（图案以一只“雄鸡”及五只“雏鸡”同处于“鸡窝”构成，相传五代燕山禹钧教子有方，五个儿子均中举人科，名扬天下。后世喻后辈学业有成、科场得意为“五子登科”）、“一品清廉”（图案以一枝“莲花”及若干莲叶构成）、“洞天一品”（图案以“太湖石”构成。以太湖石有瘦、透、漏等特征，故名）、“一品当朝”（图案以“仙鹤”、“水浪”和“朝日”构成，以仙鹤为羽族之长，为文官一品“补子”之图案，有“一品鸟”之称）、“官上加官”（其图案或则“鸡冠花”下立一“雄鸡”或则“鸡冠花”下横“螃蟹”或则“鸡冠花”下栖一“蝈蝈”俱寓意“官上加官”）。此外还有“平升三级”、“高冠晋爵”和“马上得利”等。　 “吉祥图案”也有表现士人崇高气节、峻洁人品之类的题材，素为民间所喜尚：　       

　　 （1）“傲霜秋菊&r

　　dquo;即以独窠或两窠菊花为图案。菊为菊科多年生草本植物，秋霜之时著花，正值万花凋零之时，更显出其耐寒傲霜之凛然风骨。1925年福建福州宋墓即出土有织绣为菊花纹样的妇女服饰。明清颇为时兴。　　      

　　 （2）“露根兰”亦称“根草”以露根之“兰花”构成图案。宋末诗人、画家郑思肖（号所南），刚介有志操，笃于忠义，宋亡之后隐居吴下，与朝客交往，坐必南向，以示不忘故土。平生善画墨兰，入元之后画兰，疏花简叶必露根，谓：“土为番人所夺，忍著耶？”‘元朝官吏有求他画兰者，答之以“头可断兰不可得”之语，后人感佩其高风贞节，亦多以“露根兰”为饰。　　      

　　（3）“冰雪梅花”于纵横交错之冰纹上，分布盛开之梅花。梅花于早春开花，能耐严寒、傲霜雪，故被视为坚贞、高洁的象征。表现方法及吉祥寓意亦有多种：其一，如横斜虬干萌发新枝，寓意为“万世不无”其二，“梅花”与“竹叶”组合成图案，寓意为“青梅竹马”其三，加上“苍松”、“青竹”寓意经得起风饕雪虐的“岁寒三友”其四，“梅花”之花瓣为五，寓意“五福”即“福、禄、寿、喜、财”其五，加上“冰纹”寓意为“冰清玉洁”其六，“梅花”枝上立一“喜鹊”寓意“喜上梅（楣）梢”即谓有喜事临门，因“门楣”即家门之意。　　     

　　 （4）“忍冬”亦称“金银花”藤生枝蔓形植物，多于三月间开花，花色黄白，因不畏严寒，故名“忍冬”磁州窑器物以此作边饰者甚夥。　　     

　　 （5）“国色天香”即牡丹花。为中国特有之花卉、古代被尊为“花中之王”有“国色天香”之誉。因其花型端庄艳丽、仪态万方，被视为雍容华贵的象征。牡丹折枝、缠枝是磁州窑最主要的纹饰之一。　　     

　　 （6）“岁寒三友”亦称“三友会”以松、竹、梅三种耐寒植物构成图案，寓意为历经考验、生性贞静坚韧。《金瓶梅》中李瓶儿便戴着一把“金累丝松竹梅岁寒三友梳背儿”清卫杰《蚕桑萃编》即列有“三友会”之名目。宋代以来，此吉祥图案备受人的喜爱。

    　 （7）四君子以“梅、兰、竹、菊”四种花卉构成图案，寓意为品德峻洁高尚。明清时期颇为盛行。　　      

　　（8）“凌波仙子”即水仙。水仙系石蒜科多年生球茎植物，花型清雅高洁、飘逸隽秀，故有“凌波仙子”之誉。宋诗人杨万里《水仙花》诗：“韵绝香仍绝，花清月未清，天仙不行地，且借水仙名。”朱熹《赋水仙花》诗：“纷敷翠羽帔，温暖艳白玉相。淡然水仙装。”均为吟诵水仙之名句。以此作为传统织绣吉祥图案由来已久，图案多以“生色”为饰。明清时期颇为流行。此类吉祥图案还有“瑞草”或曰“青绿瑞草”、“芝草”、“荔枝”、“茱萸”、“莲花”等。此种吉祥图案，多以比喻或曰“比德”为其表现手法，多取其花草之或则不畏严寒、傲雪凌霜，或取礤”出淤泥而不染，”亭亭玉立等品格状喻人之伦理道德范畴的人格美和风范美等。这与多以谐音而赋予吉祥寓意的那类吉祥图景是不同的。

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