【礼品品牌logo设计 首选深圳阳拓设计】访谈无印良品艺术总监原研哉:想象一下感觉的平和
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2014-07-03
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在我国的汉字中,“礼”的本意原是“敬神”,到后来才演变成人们的一种行为规范。“礼品”一词由两个字组成。“礼”的意思,是仪式、礼节以及诸如忠孝等道德理念。“品”的意思是物质的东西。礼品又称礼物,即是指人们之间互相馈赠的物品。礼品是人品的延续,礼品是社交的纽带。交际相互馈赠礼物,是人类社会生活中不可缺少的交往内容。中国人一向崇尚礼尚往来。《礼记?曲礼上》说:“礼尚往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。”馈赠,是与其他一系列礼仪活动一同产生和发展起来的。我们知道,礼起源于远古时期的祭祀活动。在祭祀时,人们除了用规范的动作、虔诚的态度向神表示崇敬和敬畏外,还将自己最有价值、最能体现对神敬意的物品(即牺牲)奉献于神灵。
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主题:访谈无印良品艺术总监原研哉:想象一下感觉的平和
如果全世界的人都能有感觉的平和,世界会变得很有趣。
黑色西服、花白头发、温和笑容,52岁的日本中生代国际级平面设计大师、日本设计中心代表原研哉3月30日在“2010中国服装论坛”上接受了《中国企业家》专访。
原研哉的本职虽为平面设计师,但近年来其活跃领域已然跨越单纯的平面设计,在展场规划设计、商品包装设计、企业形象塑造等方面都有所涉足。他从2002年开始担任无印良品MUJI艺术总监。原研哉认为,“设计不是一种技能,而是捕捉事物本质的感觉能力和洞察能力”,在这一观念下,他认为设计师要时刻保持对社会的敏感度,以一双无视外部世界飞速发展变化的眼睛面对“日常生活”,以谦虚而又尖锐的目光寻找设计的被需要的地方。
“跨界设计”,这个目前在设计界日益升温的词语,《跨界设计》、《跨界》这样设计类书籍于2009年、2010年纷纷在国内出版。在新星出版社出版的《跨界》一书中认为,跨界的价值在于让原本毫不相干,甚至矛盾、对立的元素擦出灵感火花和奇妙创意。就“跨界设计”这一概念,设计视野广阔、风格自由的原研哉是如何看待的呢?
《中国企业家》:“跨界设计”这一概念目前被提及得越来越多,您如何看待这一概念?
原研哉:跨界设计这个说法是人们自己把它弄复杂的。设计师本来就没有界限的,所谓的车的设计、建筑的设计、服装的设计,其实都是设计,人为地将它们划分出一个界限,本来就是不应该的。没有界限才是应该的。
《中国企业家》:这种没有界限的设计理念在无印良品的产品中如何体现?
原研哉:无印良品有7500多种产品,通过这些产品,表现一种生活方式。这些产品中包括服装、食品、生活用品,如果照一般概念而言,产品中有很多界限,但对于无印良品而言,设计的理念都是一样,用同样的理念在做不同东西,所以不存在什么界限。
在设计的范畴里,有服装设计、食物设计、平面设计等等。但这些都没有区别,设计只有一个。
《中国企业家》:设计要遵循什么原则?
原研哉:设计就是寻找事物的本质。在设计中,有一个这样的完成过程:从大到小,从很多事物中选择一个点突破,最终完成一件作品。这个过程有时表现为另外一种相反的形式:从小的事物中,看到更大的东西,根据这样的视野再去完成一件设计。具体呈现出何种状态,与时代背景密切相关。
我们现在处在一个理应从小到大的时代。现在是个混沌的社会,充斥着陈旧的事物,这些事物需要被要打破、更新,此时应该怎么办?如果设计师只聚焦在小的东西、过去的东西,就不容易看到周围更广泛的事物,如果只看到新事物,也很可能忽视了事物的全貌,那么就很难找到未来的方向在哪里。
一个产品近看、远看,都是需要的。但是在我们的时代,近距离地看待一件事物已经太多了,还是应该扩散开来看。所以要取消头脑中的界限。要把眼光扩散出来,看到全体。这个时代需要我们如此做。
《中国企业家》:无印良品做了哪些顺应这个时代的由小到大的改变?
原研哉:无印良品是没有改变的。它有一以贯之的大局观,没有近视眼盯着看,从来没有。无印良品从来没有考虑到它生产出的产品是不是卖得好,或者是不是被人喜欢,从未考虑过。我不是无印良品的经营者,我是设计委员会的一名成员。当无印良品诞生时,就没有人想过要把这个品牌做得很大、很成功。当别的品牌在说品牌效应、品牌影响、一定要成功的时候,无印良品提出的不是这些,而是提出的一个价值观,对生活的价值观。它的产品实际是在对消费者说,您看我的价值观怎么样,您认可吗?
《中国企业家》:设计师应该带着什么样的心态与理念去真正打破界限,对此您有何忠告?
原研哉:不要整天想着赚钱,净说经济、金钱。如果一味考虑经济,教养和教育等就会被忽视,这样的国家会被灭亡的,日本最近已经遇到这个问题。日本的经验告诉我们,光有钱是不行的。想象一下感觉的平和。平和不是指没有战争状态的和平,而是指个体的心态。理解这种平和需要智慧。如果全世界的人都能有感觉的平和,世界会变得很有趣。
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